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Swami Shri Haridas

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Swami Shri Haridas स्वामी हरिदास एक आध्यात्मिक कवि और शास्त्रीय संगीतकार थे। भक्ति रचनाओं के एक बड़े निकाय का श्रेय, विशेष रूप से ध्रुपद शैली में, वह रहस्यवाद के हरिदासी स्कूल के संस्थापक भी हैं, जो आज भी उत्तर भारत में पाए जाते हैं।

उनके काम ने शास्त्रीय संगीत और उत्तर भारत के भक्ति आंदोलनों दोनों को प्रभावित किया, विशेष रूप से वे जो कृष्ण की पत्नी राधा को समर्पित थे। श्री हित हरिवंश महाप्रभु, श्री हरिराम व्यास, रूप गोस्वामी, सनातन गोस्वामी, महाप्रभु वल्लभाचार्य, विट्ठलनाथ (गुसाईंजी), और चैतन्य महाप्रभु उनके समकालीन थे।

स्वामी हरिदास के जीवन का विवरण अच्छी तरह से ज्ञात नहीं है। एक विचारधारा के अनुसार उनका जन्म 1480 में वृंदावन के पास राजपुर में हुआ था। उनके पिता का नाम गंगाधर और माता का नाम चित्रा देवी था। उनके जीवन की कहानी के इस संस्करण में कहा जाता है कि हरिदास की मृत्यु १५७५ में हुई थी।

एक दूसरे मत का मानना ​​है कि हरिदास के पिता मुल्तान के एक सारस्वत ब्राह्मण थे और उनकी माता का नाम गंगा देवी था। परिवार उत्तर प्रदेश में अलीगढ़ के पास खैरवाली सरक नामक एक गाँव में चला गया। हरिदास का जन्म वहां 1512 में हुआ था और उनके सम्मान में गांव को अब हरिदासपुर कहा जाता है। यह  मान्यता है कि उनकी मृत्यु 1607 में हुई थी।

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वह अपने समय के संगीत से गहराई से सीखा और व्यापक रूप से परिचित था। किन्नरी और अघोटी जैसे तार वाले वाद्ययंत्रों और मृदंग और डैफ जैसे ढोल के उनके कार्यों में उल्लेख मिलता है। उन्होंने केदार, गौरी (राग), मल्हार और बसंत के रागों का उल्लेख किया है। कहा जाता है कि स्वामी हरिदास अकबर के दरबार के ‘नौ रत्नों’ में से एक तानसेन के शिक्षक और प्रसिद्ध ध्रुपद गायक और संगीतकार बैजू थे।

बाद में उन्होंने अपने निवास को वृंदावन में स्थानांतरित कर दिया, जो अमर चरवाहे कृष्ण और राधा के खेल का मैदान था। वहाँ उन्होंने निधिवन में अपना आश्रम (आश्रम) बनाया और राधा-कृष्ण के प्रेम के गीत गाए। स्वामी श्रीभट्ट के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, हरिदास तब तक भगवान की स्तुति करते रहे जब तक कि भगवान श्री बांके बिहारीजी के रूप में प्रकट नहीं हो गए।

स्वामी हरिदास के आध्यात्मिक शिष्यों में विट्ठल और कृष्ण दास शामिल थे जिन्होंने उनकी भक्ति संगीत की परंपरा को बढ़ावा दिया। भक्तों के समूह (समाज, बंगाल के संकीर्तन और दक्षिण भारत के भजन गोष्ठी) एक साथ आए और वृंदावन के भगवान का गाया।

उनकी समाधि अभी भी निधिवन, वृंदावन में है। उन्हें ललिता सखी का अवतार कहा जाता है, जो कि राधा रानी की सबसे प्रिय सखी थी

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स्वामी हरिदास के गीत:

हरिदास की रचनाओं को विष्णुपद के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। यहां तक ​​​​कि उनके प्रबंध जो कृष्ण का उल्लेख नहीं करते हैं, उन्हें विष्णुपद के रूप में जाना जाता है, शायद उनके संगीत के रहस्यवादी स्रोत के कारण, बल्कि इसलिए भी कि वे ध्रुपद के समान संगीतमय रूप से निर्मित हैं। उनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने तीर्थ, रागमल और अन्य रूप भी लिखे थे। उनकी लगभग 128 रचनाएँ हैं, जिनमें से अठारह दार्शनिक (सिद्धांत पद) और एक सौ दस भक्ति (केली माला) हैं।

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वह राधा और कृष्ण के प्रेम का बहुत ही खूबसूरती के साथ वर्णन करते है:

प्रकाश की दो किरणें बज रही हैं – उनका नृत्य और संगीत अद्वितीय है। स्वर्गीय सौंदर्य के राग और रागिनी पैदा होते हैं, दोनों राग सागर में डूब गए हैं।

स्वामी हरिदास मधुर भक्ति की परंपरा से संबंधित थे – वैवाहिक कल्पना में व्यक्त आराधना। हरिदास का धर्मशास्त्र न केवल कृष्ण और राधा के प्रेम को स्वीकार करते है, बल्कि प्रेम की साक्षी भी है, जो मन की एक अवस्था है जिसे रस कहा जाता है।

वह समाधि की परमानंद की स्थिति में वृंदावन के धनुषों के बीच कृष्ण के नाटक का गायन करते है। कृष्ण से अधिक राधा उनकी सभी कविताओं की केंद्रीय व्यक्तित्व थीं। वह कहते है; चीजों की गुणवत्ता को राधा से ज्यादा कौन जानता है? अगर किसी को कुछ भी ज्ञान है, तो वह उसकी कृपा से है। राधा के रूप में राग, ताल और नृत्य की सुंदरता को कोई नहीं जानता।

स्वामी हरिदास वैष्णव भक्त थे तथा उच्च कोटि के संगीतज्ञ भी थे। प्रसिध्द गायक तानसेन इनके शिष्य थे। सम्राट अकबर इनके दर्शन करने वृंदावन गए थे। ‘केलिमाल’ में इनके सौ से अधिक पद संग्रहित हैं। इनकी वाणी सरस और भावुक है। ये प्रेमी भक्त थे।
अकबर साधु के वेश में तानसेन के साथ इनका गाना सुनने के लिए गया था. कहते हैं कि तानसेन इनके सामने गाने लगे और उन्होंने जानबूझकर गाने में कुछ भूल कर दी. इसपर स्वामी हरिदास ने उसी गाने को शुद्ध करके गाया. इस युक्ति से अकबर को इनका गाना सुनने का सौभाग्य प्राप्त हो गया. पीछे अकबर ने बहुत कुछ पूजा चढ़ानी चाही पर इन्होंने स्वीकार नहीं की।


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