Shri Radha Shyam sundar Temple, Vrindavan

Shri Radha Shyam Sundar Temple, Vrindavan

Shri Radha Shyam Sunder Temple यह गौड़ीय वैष्णवों के लिए सबसे महत्वपूर्ण मंदिरों में से एक है। श्री श्यामानंद दास द्वारा स्थापित देवता स्वयं उन्हें श्रीमती राधारानी द्वारा उपहार में दिए गए थे, जिन्होंने इसे अपने हृदय से प्रकट किया था।

श्री वृंदावन धाम में गौड़ीय वैष्णव संप्रदाय के सात मुख्य मंदिरों में से, श्री श्री राधा श्यामसुंदर के मंदिर ने सभी वैष्णवों के दिलों में अपने लिए एक विशेष स्थान बना लिया है क्योंकि इसमें श्री श्यामसुंदर के सबसे सुंदर और अद्वितीय देवता हैं, जो प्रकट हुए थे। श्रीमती राधारानी के हृदय से। गौड़ीय वैष्णव पंथ के सभी प्रमुख आचार्य इस दिव्य मंदिर में उनकी आधिपत्य, श्री श्यामसुंदर के दर्शन के लिए आते थे।

Shyam Nand Das – Biography

श्रील श्यामानंद दास के बचपन का नाम दुखी था। बचपन से ही दुखी का हृदय भगवान कृष्ण के प्रति भक्ति से भरा हुआ था। चैतन्य महाप्रभु, नित्यानंद प्रभु और उनके सहयोगियों की लीलाओं को सुनकर, वे आनंदित हो जाते थे, रोते थे और अपने गालों से बहते आँसुओं से अपने कपड़े गीला करते थे। कृष्ण के प्रति गहरे प्रेम के कारण वह आमतौर पर परमानंद के लक्षण दिखाते थे जैसे रोना, हंसना और नाचना।

1553 ई. में फाल्गुन माह में 18 वर्ष की आयु में वे बिना किसी को बताए नवद्वीप धाम के निकट अंबिका के लिए घर से निकल गए, अपने आध्यात्मिक गुरु के चरण कमलों के नीचे शरण लेने के लिए। रास्ते में उसने कई नदियों, नालों, पहाड़ियों और जानवरों से भरे घने जंगलों को पार किया।

1554 ई. की फाल्गुनी पूर्णिमा पर, उन्होंने श्री गौरी दास पंडित (व्रजा की सुबल शाखा) के शिष्य श्री हृदय चैतन्य अधिकारी ठाकुर से दीक्षा ली। दीक्षा के समय उन्हें दुखी कृष्ण दास नाम मिला।

अपने आध्यात्मिक गुरु के निर्देश पर वे श्री वृंदावन धाम सहित भारत के सभी पवित्र स्थानों की तीर्थ यात्रा पर निकल पड़े। तीर्थयात्रा के बाद, वह 1562 ई. में अपने गाँव लौट आए और अपने माता-पिता की इच्छा के अनुसार गौरंगी दासी से विवाह किया।

Shyam Nand Das Comes to Brij Dham

व्रज के लिए अत्यधिक आकर्षण के कारण वह अपने गांव में अधिक समय तक नहीं रह सके और 1566 ईस्वी में श्री वृंदावन धाम लौट आए। उन्होंने अनुभव किया कि वृंदावन की भूमि इच्छा वृक्षों से सुशोभित थी और टचस्टोन से बनी थी। हर तरफ श्री श्री राधा श्यामसुंदर के दिव्य प्रेम की सुगन्धित सुगंध वायु में व्याप्त थी। इसलिए उन्होंने श्री वृंदावन धाम को ब्रह्मांड में सर्वोच्च निवास स्थान के रूप में महिमा मंडित किया।

नंदग्राम पहुंचे और नंद महाराज के महल को देखने के बाद जहां श्यामसुंदर ने कई लीलाएं कीं, वे फूट-फूट कर रोए और इस पारलौकिक गांव में बार-बार नतमस्तक होने लगे। दुखी कृष्ण दास ने तब राजा वृषभानु के स्थान का दौरा किया, जिसे बरसाना के नाम से जाना जाता है। श्रीमती राधारानी के आनंद गुंबद के दर्शन करने के बाद, उन्होंने दिव्य आनंद का अनुभव किया।

गोवर्धन पर्वत पर प्रवास करने के तुरंत बाद और पवित्र पर्वत को देखने के बाद, उनके हृदय में कृष्ण की लीलाओं की यादें अंकुरित होने लगीं। उन्होंने घुटी हुई आवाज के साथ गोवर्धन पहाड़ी का नृत्य और महिमामंडन करना शुरू कर दिया।

गोवर्धन पर्वत की परिक्रमा करते हुए, उन्होंने श्री राधा कुंड और श्री श्यामा कुंड के दर्शन किए। वे मीठे पानी से भरे हुए थे और सुंदर कमल के फूलों और पेड़ों से घिरे थे। जगमगाते जल को छूकर वे उत्साहित हुए और उन्होंने पवित्र तालाबों को अपना उचित सम्मान दिया।

उसके बाद श्री श्यामसुन्दर दास वृन्दावन में श्री राधा गोविंदा, श्री राधा गोपीनाथ और श्री राधा मदन-मोहन के दर्शन करने के बाद, उन्होंने परमानंद के कारण अपने होश खो दिए और फिर जब भी उन्होंने कृष्ण को देखा, तो उन्होंने राधारानी को भी देखा, क्योंकि किसी को भी प्रकाश के बिना चंद्रमा की एक झलक नहीं मिल सकती है।

राधा कुंड में श्रील रघुनाथ दास गोस्वामी और श्रील कृष्ण दास कविराज गोस्वामी के साथ अपनी मुलाकात के दौरान, श्रील रघुनाथ दास गोस्वामी ने उन्हें श्रील जीवा गोस्वामी से मिलने के लिए भेजा। जैसे ही दुख कृष्ण दास जीवा गोस्वामी से मिले और उनके चरण कमलों को प्रणाम किया, बाद वाले को उनके पास से गुजरने वाले परमानंद की लहर महसूस हुई और उनके साथ ऐसा हुआ कि एक वांछित व्यक्तित्व के आगमन की उनकी प्रतीक्षा समाप्त हो गई थी।

Untold Story of Shri Radha Shyam Sunder Deity

जीव गोस्वामी ने कृष्ण दास को छह गोस्वामियों द्वारा लिखित पुस्तकों का अध्ययन करने, कृष्ण कथा सुनने और हरे कृष्ण का जाप करने की सलाह दी, लेकिन कृष्ण दास ने भगवान की कुछ और दिव्य सेवा के लिए अनुरोध किया। श्रील जीवा गोस्वामी ने उन्हें सेवा-कुंज के पवित्र उपवनों की सफाई का दुर्लभ अवसर भी दिया। इस तरह उन्होंने बारह साल तक सेवा की और भगवान कृष्ण की भक्ति सेवा में आगे बढ़े।

एक दिन अपने भजन-कुटीर में बैठे हुए, वह राधा और कृष्ण की मधुर और अमृतमय लीलाओं को याद करने में गहराई से डूबे हुए थे। उसने महसूस किया कि श्यामसुंदर वृज की सुंदर कन्याओं के साथ ग्रोव में नाच रहा है और गा रहा है।

श्रीमती राधारानी और गोपियों ने एक-दूसरे का हाथ पकड़कर श्यामसुंदर के चारों ओर एक घेरा बना लिया था और ऐसा प्रतीत होता था जैसे चंद्रमा सितारों से घिरा हो। कोई गोपियाँ नाच रही थीं और कुछ मधुर गीत गा रही थीं। उसी समय श्रीमती राधारानी ने श्री श्यामसुंदर को अधिक आनंद और आनंद देने के लिए आकर्षक नृत्य करना शुरू कर दिया और इसने उन्हें परमानंद के इस सागर में डुबो दिया।

नृत्य के दौरान, इंद्रनील मणि नाम की एक सोने की पायल, जो कीमती रत्नों से जड़ी हुई थी, श्रीमती राधारानी के बाएं पैर से फिसल गई और बिना ध्यान दिए नृत्य के अखाड़े में गिर गई। जब नृत्य समाप्त हो गया तो दिव्य दंपत्ति ग्रोव में एक अच्छी तरह से सजाए गए बिस्तर पर सोने चले गए। 

दुखी कृष्ण दास भी उठे और हमेशा की तरह पेड़ों की सफाई के लिए निकल पड़े। सभी पेड़ और लताएं सुगंध फैलाने वाले फूलों से भरी हुई थीं। उपवन के भीतरी भाग में राधा और कृष्ण और गोपियों के पदचिन्ह देखे जा सकते थे। परमानंद और भगवान के प्रेम के आरोप में दुखी कृष्ण दास पवित्र भूमि पर लुढ़कने लगे।

किसी तरह उन्होंने खुद को संभाला और बागों की सफाई करने लगे। अचानक उसने अनार के पेड़ के नीचे एक चमकती हुई वस्तु देखी जो हर नुक्कड़ और कोने को रोशन कर रही थी। वह उस स्थान की ओर भागा। वह इंद्रनील मणि नामक कीमती पत्थरों से जड़े एक पारलौकिक पायल को पाकर चकित रह गये ।

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तुरन्त आकाश से पायल की रक्षा करने की भविष्यवाणी हुई। उसने पायल उठाई और अपने माथे पर छुई। उसके सिर से उच्च भक्ति की लहर दौड़ी। उसके गालों पर आंसू बहने लगे और उसके शरीर में परमानंद के लक्षण दिखाई देने लगे और वह श्रीमती राधारानी का नाम लेकर नाचने लगा। उन्होंने बड़ी मेहनत से पायल को अपने वस्त्र के नीचे छिपा लिया और सेवाकुंज के नृत्य क्षेत्र और उपवनों की सफाई और सौंदर्यीकरण का काम जारी रखा।

इस दौरान श्रीमती राधारानी पायल की तलाश में अपने साथियों के साथ भेष बदलकर उस स्थान पर आ गईं। वह एक लता के पीछे छिप गई और ललिता सखी से पायल देखने को कहा। श्री ललिता सखी, एक गरीब बूढ़ी ब्राह्मण महिला के वेश में, कृष्ण दास के पास पहुंची और उन्हें बताया कि पिछली रात उनकी नवविवाहित बहू फूल तोड़ने के लिए उस स्थान पर आई थी,

लेकिन एक शेर (कृष्ण) को खड़ा देखकर उसके बगल में, वह डर के मारे जगह छोड़ गई। उसी समय निधिवन में उनके बाएं पैर की एक पायल फिसल कर जमीन पर गिर गई। उसने उससे पूछा कि क्या उसने पाया है। श्री ललिता सखी के इन शब्दों को सुनकर, कृष्ण दास संतुष्ट महसूस कर रहे थे, लेकिन चिंता से बाहर प्रश्नों की एक सूची बरसाई जैसे “वह कौन थी? और वह कहाँ रहती थी?” “कृपया उसे मेरी पूर्ण संतुष्टि के लिए परिचय दें,” उन्होंने अनुरोध किया।

ललिता सखी ने कहा, “वह एक ‘कन्या-कुब्ज ब्राह्मण महिला’ है और मथुरा के यवत के पास एक गाँव की है और उसका नाम राधा दासी है।” उसने आगे कहा, “चूंकि आप हर रोज पेड़ों की सफाई करते हैं, इसलिए मैं पायल के बारे में पूछताछ करने आई हूं।”

कृष्ण दास ने बड़ी विनम्रता से उत्तर दिया, “आपका अनुमान सत्य है। मुझे इंद्रनील मणि से जड़ी एक अद्भुत पायल मिली। जैसे ही मैंने पायल को छुआ, मुझ पर दिव्यता का अहसास हुआ, खुशी का अनुभव हुआ और श्रीमती राधारानी के प्रेम से भी अभिभूत हो गया। एक संदेह में उन्होंने आगे कहा, “यह पायल निश्चित रूप से एक साधारण महिला की नहीं है। इसके पीछे कुछ रहस्य है। बुद्धिमान लोग कहते हैं कि अद्भुत चीजें केवल योग्य लोगों के पास होती हैं, सामान्य व्यक्तियों के पास नहीं।”

“चूंकि आपकी बहू इस भौतिक दुनिया की निवासी है, इसलिए दिव्य पायल उसकी नहीं हो सकती,” उन्होंने कहा। स्थिति की पुष्टि करने की दृष्टि से उन्होंने आगे ललिता सखी से कहा, “आप इस भौतिक संसार से संबंधित हैं।

उसकी साधारण पोशाक की ओर इशारा करते हुए उसने कहा, “तुम्हारे साधारण वस्त्र तुम्हारी गरीबी की बात करते हैं। इंद्रनील मणि से जुड़ी पायल किसी भी हालत में गरीबी से जूझ रही महिला की बहू की नहीं हो सकती। उसने कुछ देर सोचा और एक शर्त पर मान गया, “लेकिन अगर आपकी बहू मेरे सामने अपने दाहिने पैर पर समान पायल दिखाने के लिए आती है, तो मैं ग्रामीणों की उपस्थिति में पायल वापस कर दूंगा।”

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श्री वृषभानु की बेटी श्रीमती राधारानी, ​​जो अपने साथियों के साथ एक लता के पीछे से श्री ललिता सखी और श्री कृष्ण दास की बातचीत सुन रही थीं, ने महसूस किया कि ललिता सखी का श्री कृष्ण दास से कोई मुकाबला नहीं था जहाँ तक चतुराई का सवाल था। श्रीमती राधारानी ने बाहर आकर कहा, “हे साधु! आपने कहा कि यह दिव्य पायल इस भौतिक दुनिया के किसी भी व्यक्ति को देने के लायक नहीं है, लेकिन क्या आप नहीं जानते कि वृंदावन की सभी वस्तुएं दिव्य हैं? क्या इस भौतिक संसार के किसी सामान्य व्यक्ति को वृंदावन में प्रवेश करने का अधिकार है?”

चतुराई से श्री कृष्ण दास ने उत्तर दिया, “आपके शब्द कि श्री वृंदावन धाम की सभी वस्तुएं पारलौकिक हैं, लेकिन वे वस्तुएं भौतिक रूप से नग्न आंखों को दिखाई नहीं देती हैं। शास्त्रों और ज्ञानियों द्वारा ज्ञात यह भूमि सांसारिक दिखती है, हालाँकि इसमें स्पर्श-पत्थर हैं और यह केवल इच्छा वृक्षों से भरी हुई है। ”
श्रीकृष्ण दास का बहुत ही चतुर उत्तर सुनकर ललिता सखी हल्की हँसी लेकिन अपने कार्य के निष्पादन को ध्यान में रखते हुए, उसने कृष्ण दास से कहा, “आपका अवलोकन बिल्कुल सही है। आपके द्वारा पाई गई पायल बिल्कुल दिव्य है और इसका मालिक भी उसके सौंदर्य, उसके स्वभाव, उसके पहनावे, उसकी विशेषताओं और सबसे बढ़कर उसके गुणों में अत्यंत पारलौकिक है। ”

कृष्ण दास ने थोड़ा हैरान महसूस किया और रहस्यमय वाक्यांशों का उपयोग करने वाली बूढ़ी औरत की ओर इशारा करते हुए कहा, “मैं आपको समझने में असमर्थ हूं क्योंकि मेरे पास ज्ञान की कमी है। इसके अलावा मैं कैसे जान सकता हूँ कि आप मुझसे क्या करवाना चाहते हैं? कृपया मुझे सरल शब्दों में समझाएं कि मैं आपके लिए क्या कर सकता हूं?” तब ललिता सखी ने अपनी पहचान का खुलासा किया और विश्वास के साथ कहा, “मेरे दाहिनी ओर खड़ी यह महिला इस पारलौकिक पायल की मालकिन है। वह राजा वृषभानु की बेटी श्रीमती राधारानी हैं। वह यवत की रहने वाली और गोकुला के राजा की प्यारी है।”

श्रीमती राधारानी का यह परिचय कृष्ण दास को आश्चर्यचकित करने के लिए काफी था और उनके शरीर में परमानंद के लक्षण थे। वह अवाक रह गया और कुछ देर के लिए समाधि में चला गया। लेकिन थोड़ी देर बाद उन्हें होश आया और झिझक के साथ कहा: “मैं दर्द से पीड़ित हूं और यह समझने में विफल हूं कि कैसे श्रीमती राधारानी की पायल नृत्य के मैदान में जमीन पर गिर गई। मैं पूरी घटना जानना चाहता हूं क्योंकि मेरा दिल बेचैनी और बेचैनी महसूस कर रहा है।”

श्री ललिता सखी ने कहा, “आप इसके बारे में जानने के लिए सही व्यक्ति हैं और इस प्रकार मैं पूरी कहानी आपके सामने प्रकट कर दूंगा।” श्री ललिता सखी ने तब इस प्रकार बताया: जब रात हुई, उसी क्षण चंद्रमा, सितारों का स्वामी, आकाश में अपनी सबसे सुंदर विशेषताओं को प्रदर्शित करते हुए प्रकट हुआ। जब पूर्णिमा पूर्व में उदय हुई, तो उसने सब कुछ लाल रंग से रंग दिया। चंद्रमा के उदय के साथ ही पूरा आकाश लाल कुमकुम से लिपटा हुआ दिखाई दिया। जंगल सुगंधित फूलों से भरे हुए थे। माहौल ठंडा और उत्सव जैसा था।

श्री श्यामसुन्दर रस लीला करने में लीन थे। नृत्य के दौरान मंजुगोशा नाम की एक सोने की पायल राधारानी के बाएं पैर से फिसल कर नृत्य के अखाड़े में गिर गई। एक मादा तोता और एक मादा वानर सम्यग्या ने कहा कि रात समाप्त होने वाली थी और सूरज जल्द ही उगने वाला था।

उन्होंने चेतावनी दी कि जतिला को जल्द ही राधारानी और श्यामसुंदर के बीच बैठक के बारे में पता चल जाएगा। उनके मुंह से जतिला नाम सुनकर राधा और कृष्ण ने अपने घर लौटने का फैसला किया। चूंकि श्रीमती राधारानी आनन-फानन में वहां से चली गईं, इसलिए उन्हें अपनी पायल खोने का आभास नहीं हुआ। अपने घर पहुंचने पर ही उसने पायल को गायब पाया और बेचैन थी। पिछली रात को उसकी सास ने गहरे स्नेह से पायल उपहार में दी थी। उसने व्यक्त किया कि या तो वह घर के रास्ते में कहीं गिर गया था या नृत्य के मैदान में ग्रोव में। उन्होंने गोपियों को सलाह दी कि वे एक-दूसरे से परामर्श करें और उसके अनुसार भविष्य की कार्रवाई तय करें।

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इस पर, उनकी एक सखियों ने अनुमान लगाया कि पायल फिसल कर घर वापस जाते समय गिर गई होगी। दूसरी सखी ने विचार व्यक्त किया कि पायल कहीं खलिहान में गिर गई होगी। जब यह चर्चा चल रही थी, बुद्धिमान वृंदा-देवी प्रकट हुईं और श्रीमती राधारानी को यह कहते हुए सांत्वना दी कि उन्होंने विचक्षण नाम के तोते से सुना है कि एक बहुत भाग्यशाली व्यक्ति को नृत्य के मैदान में पायल मिली थी। उसने सलाह दी कि वे उस व्यक्ति से पायल वापस लाने के लिए नृत्य के मैदान में जाएं। उसने आगे सलाह दी कि वे उस उद्देश्य के लिए राधारानी के साथ जाएंगे। वृंदा की ये बातें सुनकर सभी सखियों ने राधारानी से कहा कि पायल लेने ग्रोव में जाओ।

अपनी यात्रा के उद्देश्य का खुलासा करते हुए ललिता सखी ने कहा, “कृपया पायल लौटा दें ताकि हम श्रीमती राधारानी की गुस्से वाली सास जतिला के जागने से पहले जल्द ही वापस जा सकें। आप इस पायल के बदले हम से कुछ भी ले सकते हैं।” यह सब सुनकर कृष्ण दास प्रसन्न हुए और ललिता सखी के चरणों में गिर पड़े। उन्होंने अपने ऊपरी वस्त्र से पायल निकालकर अपने सिर पर छुई और ललिता सखी को दे दी। हाथ जोड़कर उन्होंने अपनी इच्छा इस प्रकार व्यक्त की:

“क्या मुझे आपके दिव्य रूप के दर्शन हो सकते हैं?”

ललिता सखी ने स्नेहपूर्वक कहा, “इन भौतिक नेत्रों की सहायता से आपके लिए मेरे दर्शन करना कठिन, बल्कि असंभव है।”

कृष्ण दास ने उत्तर दिया, “यदि आप मुझ पर दया करने के लिए पर्याप्त हैं तो मैं निश्चित रूप से आपके दर्शन कर सकूंगा। मैं आपसे फिर से अनुरोध करता हूं कि कृपया मेरी इस इच्छा को पूरा करने की कृपा करें।”

ललिता सखी ने तब उन्हें दिव्य दृष्टि से सशक्त किया और उन्हें अपना दिव्य रूप दिखाया। उनके दर्शन के बाद, कृष्ण दास प्रेम की उन्मादी लहरों से कांप उठे और बेहोश होकर जमीन पर गिर पड़े, श्री ललिता सखी ने उन्हें छुआ और वह ठीक हो गए। होश में आकर उन्होंने उनसे अनुरोध किया, “कृपया मुझे गोलोक वृंदावन में श्री राधा श्यामसुंदर की सेवा करने का अवसर दें।”

लेकिन ललिता सखी ने इनकार किया और कहा, “यह केवल आपके भौतिक संसार को छोड़ने के बाद ही संभव हो सकता है। कृपया कुछ और मांगें।” फिर उन्होंने श्रीमती राधारानी के चरण कमलों के दर्शन करने का अनुरोध किया। इस पर ललिता सखी चिंतित हो गईं लेकिन कृष्ण दास के विनम्र अनुरोध को सुनकर श्रीमती राधारानी ने ललिता सखी को इस प्रकार बताया:

“उसे मेरा मंत्र दो और उसे राधा कुंड में स्नान कराओ। फिर वह ‘मंजरी’ का रूप धारण करेगा और मेरे दर्शन कर सकेगा। कृपया देर न करें क्योंकि कृष्ण दास मुझे अत्यंत प्रिय हैं।”

श्रीमती राधारानी के निर्देशानुसार, जैसे ही श्रीकृष्ण दास ने मंत्र जाप के बाद राधा कुंड में स्नान किया, उन्हें ‘मंजरी’ का दिव्य रूप प्राप्त हुआ। जिसने भी उसे उस रूप में देखा वह हैरान रह गया। उसका शरीर पिघले हुए सोने जैसा था, उसकी कमर सिंह की तरह थी और उसकी सुंदर भौहें कामदेव को भी हिला देने के लिए धनुष के आकार की थीं। उसने बढ़िया रेशमी कपड़े पहने थे। उन्होंने पायल को सिर पर रखकर श्रीमती राधारानी के मंदिर में प्रवेश किया। उन्हें श्रीमती राधारानी के चरण कमलों में पेश करते हुए, श्री ललिता सखी ने अनुरोध किया, “कृपया उन्हें अपना अनुयायी मानने के लिए अपने चरण कमलों को उनके सिर पर रखें।”

श्रीमती राधारानी ने गंभीरता से कहा, “आपके पिछले जन्म में आप कृष्ण-प्रिय थीं और मेरी साथी थीं। इस कारण मैं तुझे अपने अनुयायिओं में रखकर तुझ पर विशेष कृपा करूंगा।”

श्रीमती राधारानी ने ललिता सखी को निर्देशित किया, “उनके माथे पर मेरी पायल का चिन्ह दें।”

जैसे ही ललिता सखी ने पायल से उनके माथे को छुआ, उनका हरिमंदिर तिलक श्रीमती राधारानी के चरण के आकार के पारलौकिक तिलक में परिवर्तित हो गया। श्रीमती राधारानी ने अपने शरीर को सुशोभित करते हुए कुमकुम, चंदन और कपूर लिया, उन्हें शहद के साथ मिलाकर चंद्रकांत नामक पत्थर पर मल दिया। पायल के अग्र भाग की सहायता से उन्होंने कृष्ण दास के मस्तक पर नूपुर तिलक के बीच में एक चमकीला गोल निशान बनाया।

ललिता सखी ने गोल निशान देखकर राधारानी से कहा, “कृष्ण दास के माथे को सुशोभित करने वाले इस नए तिलक को ‘श्याम मोहन तिलक’ के नाम से जाना जाएगा। यह सखी (कृष्ण दास) जिस पर श्रीमती राधारानी ने अपना आशीर्वाद बरसाया है, उसने उन्हें बहुत प्रसन्न किया है। इसे देखते हुए अब से वह श्यामानंद के नाम से जाने जाएंगे।

विशाखा सखी ने उनका नया रूप देखकर उन्हें ‘कनक मंजरी’ कहकर सम्बोधित किया।